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Initiative für Praxisphilosophie
und konkrete Wissenschaft

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Die praxisphilosophische Initiative zielt auf die Ausformung einer zeitgemäßen politischen Philosophie, welche die besten Elemente der kritischen, utopisch inspirierten Theorie vereinigt und als Konkrete Praxisphilosophie weiterbildet. Diese Konkrete Praxisphilosophie versteht sich als Überschreitung sowohl der Kritischen Theorie als auch traditioneller Marxismen, zugleich aber auch als entscheidender Schritt zum Konkretwerden bisheriger Philosophie der Praxis. Dazu sollen theoretische Ressourcen versammelt und ein Forum für produktiven Austausch geschaffen werden.

Die Initiative knüpft an das reiche Erbe der europäischen Denklinie einer Philosophie der Praxis an, die sich von Karl Marx über Antonio Gramsci, jugoslawische Praxisdenker, Herbert Marcuse bis hin zu Ernst Bloch, Henri Lefebvre und bis in die aktuelle politische Philosophie und kritische Gesellschaftstheorie erstreckt, Klassiker wie G.H. Mead und moderne Soziologen wie Pierre Bourdieu eingeschlossen. In schöpferischer Weiterentwicklung soll das Praxisdenken als operatives Wissenschaftskonzept und paradigmatische Grundposition konkretisiert werden.

Die Wissenschaft der politischen Ökonomie erhält dadurch den Anstoß zu praxistheoretischen Konzeptualisierungen und zugleich die Hinorientierung auf die Überschreitung der klassischen Kritik: Die Gedankenrichtung einer Utopistik der politischen Ökonomie knüpft an das unvollendete Projekt der Marxschen Entfremdungs-, Kapital- und Krisentheorie an und legt den Schwerpunkt auf die theoretische Perspektive und gesellschaftliche Anforderung einer neuen Wirtschaftsverfassung. So ist das Konzept einer Sozialwirtschaft als Systemalternative zur Kapitalwirtschaft als Antwort auf die Prekarität und die Krisen in der Zeit der Globalisierung zu verstehen.

Der vormals  versuchte reale Sozialismus scheiterte, indem er einen wahrhaft neuen Gesellschaftszustand weder theoretisch noch praktisch erreicht oder vielmehr gründlich verfehlt hat. Auf der anderen Seite führte die fortgeschriebene Kapitalismus- und Imperialismuskritik die Prekarität der herrschenden Zustände immer neu vor Augen, hat aber kein transzendierendes Produktivkraftensemble identifizieren und die Perspektive des Neuen nicht erobern können. Daher kann den Herausforderungen der kapitalwirtschaftlichen Globalisierung noch kein vereinigendes Zukunftskonzept entgegengehalten werden.

Heute, an der Schwelle zum 21. Jahrhundert, ist die vorherrschende Gestalt der gesellschaftlichen Praxis alt geworden und tritt in eine finalisierende Entwicklungs- und Übergangsperiode ein. In dieser Situation ist entscheidend, ob erwachenden sozialen Kräften eine konsequente und vertrauenswürdige Alternative zum ideologischen Vexierbild der sozialen Marktwirtschaft und zur neoliberal radikalisierten Kapitalwirtschaft aufgewiesen werden kann: Die Weiterentwicklung der Idee einer demokratischen Wirtschaftsgesellschaft auf sozialwirtschaftlicher Grundlage kann zu einer Politik der gesellschaftlichen Transformation beitragen, die keinen Lebensbereich auslässt.
  

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